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多吉江措的网易博客

愿我生生世世不退转无私的利益有情众生的心直到成佛

 
 
 

日志

 
 

【引用】三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘  

2012-01-17 22:27:01|  分类: 迷茫引渡 |  标签: |举报 |字号 订阅

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话说2012即将来临,很多人纷纷自称是紫薇圣人、救世主,其实可以根据古今中外各种预言去辨别真假,因为当今地球村时代救世大圣人只可能有一位,多了大家就不知道到底该听从谁了。在《武侯百年乩》中紫薇圣人也被称为(儒释道)三教圣人,在五百年前的预言书《格庵遗录》中以一本书的篇幅详细的描述了三教圣人的前世今生,三教圣人在历史上曾经是道家与儒家尊崇的圣人伏羲帝与周文王,三教圣人将在我们这个时代(2012年之际)以佛家预言的圣人弥勒佛的形象出现。弥勒佛曾经是创制先天八卦的东方人类始祖伏羲大帝,还曾经是创制后天八卦与周易的周文王,而东来佛祖弥勒本人将创制中天印符。《格庵遗录》还指出三教圣人曾经是汉朝的开国大将韩信、唐朝的唐太宗李世民、元明朝时的大道张三丰。所以识别三教圣人的一个简单的方法是:他有没有伏羲帝与周文王那样的功德,有没有创制出类似先天八卦与后天八卦的中天印符即弓乙灵符、永生神印!

 

一、伏羲帝与先天八卦

始祖伏羲称太昊,先天八卦开天道;

曾经转生周文王,后天八卦辟地道;

末世再为弥勒佛,中天印符兴人道;

善始善终救众生,弓乙灵符把命保!

  

三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

伏羲时代龙马出现于河水,身负先天河图

  

少男少女先天河图 羲易理气造化法(《格庵遗录》,后面加引号的粗体字如无特殊注明,均来自《格庵遗录》)

先天河图少男少女(少男为 ,为山;少女为,为泽)象征之理由在于,此先天河图之理源于无极而初生太极之故,故指河图为初生之时,而其根本是因为先天河图天一生水之子芳成为冬至,然后一阳始生之故。河图是伏羲在治天下时,于河水涌出酷似首龙身马的神秘的动物,此身带有包尽宇宙万物相生之理、生成变化与自然循环之理的五十五占神秘之图,故为河图。先天河图包含阴阳之理、五行之理、干支之理,具有宇宙相生变化之理与自然法则。河图具四大表像及与其内涵──一曰太极,二曰两仪,三曰四像,四曰八卦;以五与十为太极,以二十奇、二十偶为阴阳两仪;以阳交于阴,阴交与阳而生天之四像与地之四像;以乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之序排成八卦。简言之河图之五十五占,阳爻二十五,阴爻三十占也。万物之精神,阳少阴多而内虚外实,是为离虚中之卦像也,故离在南而待于天运回泰。至于说羲易理气造化法理气本是性理学用词,羲易理气是指伏羲之易先天河图之理致气。众所周知,所谓的东方文化无不出自于伏羲先天河图,故后人点评孔子之教出于河图,老子之教出于河图”,而堪称“东方三大思想”之儒家、道家、墨家其本在于河图!

 

三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

伏羲创制了先天八卦,中间是一般人认识的黑白太极图

三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

将先天八卦按照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的顺序连接,

形成了一个S形状,代表阴阳相生,天道很顺利

 

开辟以来初逢运 三八木运始皇出五帝中之首上仁 易理之中秘藏文句 儒佛仙三理奇妙法 用之易理出现也

三八木运,三八木为东方木,是双木,是指双木圣人弥勒,始皇出指弥勒是始皇伏羲帝(木德)转世,大圣人曾经是五帝之中的首上仁伏羲。伏羲是中华神传文化之始祖,以木德为王,他根据先天河图五十五占显示的天意,制作了先天八卦,传之后世治理天下万物,先天八卦是阴阳相和相生的,比如尧舜禹都是禅让天下,尧的火德与舜的土德相生,舜的土德又与禹的金德相生,所以从伏羲时代到夏禹王时代的这个三皇五帝时期是人神共存时期,以天道为主导,那时的中华文化是一些神下世传给人的,他们做事情都比较顺利,所以能够做出很多成就来,是以易理为首的增长知识的儒道法。如果用人来比喻中华几千年的历史,那么这个天道时期就像人的少男少女时期,是纯朴美好的无极时期。这段历史对现代人来说简直就是神话,认为不可思议,实际上是真实存在的,只不过是因为在夏禹王时代的一场大洪水将很多文明给毁灭了,只留下了一些点点滴滴的记载,使得那些古老的传统中华文化得以保留,但是对后人来说就成了难以理解的神话传说了。

三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

先天大道的太极,大白,代表先天八卦与河图之理的红蓝太极图

红属火,蓝属木,木火阴阳相生为主

 

大小白何为河洛之数、“龙马太白灵龟小白”、两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣

大小白何为中大白指先天大道的红蓝太极,代表先天八卦与河图之理;小白指现在人们熟悉的道家的红黑太极,代表后天八卦与洛书之理。主要指太极阴阳曲线, 两弓不和背弓是指道家的红黑太极阴阳相背之形状;双弓相和弯弓是指先天大道的红蓝太极阴阳相合之形状。

 

 

二、周文王与后天八卦、周易

伏羲始皇再转世,文王拘而演周易;

凤鸣岐山应劫出,后天八卦天下治;

两木圣人临末世,弓乙灵符来救世;

末世审判辨正邪,人兽分别两端日!

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大禹时代神龟出现于洛水,身负后天洛书

 

先天河图已去之 后天洛书到来也 中男中女后天洛书 周易理气变化法八卦阴阳着乱故 相生变为相克也 八卦磨炼周易法 四时动作一般之

    夏禹王时代一场洪水几乎隔绝了之前三皇五帝时代的文明,大禹治水时洛水出现神龟身负后天洛书,从夏朝开始中国进入了家天下王朝更替的时代。用于反映天道规律的伏羲先天八卦渐渐的不能准确反映越来越复杂的人类社会的规律了,所以到了商周两朝更替的时候,伏羲帝又转世为周文王姬昌创制后天八卦,将先天八卦变而通之,变而用之,并演化出六十四卦周易。西伯侯姬昌被商纣王拘留在羑里(即宋朝时的汤阴,武穆王岳飞的出生地)时,依据后天洛书四十五占推演周易,易经由原始图像变成文字卦象,这就是所谓的周易、后天八卦。后天洛书即地八卦属地道,犹如太极阴阳相生相克,以相克为主。所以从周文王到现代的这三千年时期是魔炼人的时期,要取得任何成就都必须先经历魔难,这个时期中国的各种王朝更替频繁,是阴阳相生相克、魔炼各朝国民的太极佛道法,比如唐宋元明清的德性按照土木金火水的顺序五行相克,唐宋元明清都是靠战争武力来更替政权如果用人来比喻中华几千年的历史,那么这个地道时期就像人成长过程中的中男中女时期,是充满坎坷之路的太极时期。所以有文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃赋《离骚》。左丘失明,厥有《国语》。孙子膑脚,《兵法》修列。不韦迁蜀,世传《吕览》。韩非囚秦,《说难》《孤愤》。司马迁腐刑而作《史记》。总的来说从周朝之后的三千年是以佛教信仰为主,因为这三千年是释迦之运三千年,是佛道法时期。

 

 三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

周文王创制了后天八卦,中间是一般人认识的黑白太极图

 三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

将后天八卦按照坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九的顺序连接,

形成了一个互相交错的奇怪形状,代表阴阳相克为主,地道多魔难

 

八卦六十四爻数 易理出现红桃花

据《中国历代神仙通鉴》与《格庵遗录》记载,周文王是五帝中之首上仁伏羲帝转世,周文王姬昌应了凤鸣岐山的天兆,应劫出治,开创了礼乐文章八百秋的周朝。同时周文王为后世留下了后天八卦以及六十四卦卦辞。红桃花是指创制中天印符的桃符神人弥勒,易理出现红桃花说明了周文王与弥勒的关系。而开辟以来初逢运 三八木运始皇出一句中指明了两木圣人弥勒是始皇伏羲帝转世。综上所述,伏羲帝、周文王、弥勒是同一个大圣人在不同时期的转世。伏羲帝以木德为王,周文王也是以木德为王,这是弥勒被称为两木圣人的原因之一。根据中国的传统文化以及现代的科学研究,万物有灵,人的灵魂是不灭的,灵魂转生后所有外在的东西比如功名利禄都带不走,只有内在的本质比如天赋、秉性、才能、特长、因缘等才能够带走。儒家经典五经之首的《周易》就是在西周时出现的,其内容涉及到天文、地理、气象、历法、数学、物理、化学、生物、医学、武术、炼丹、养 生、哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗、心理、伦理、军事、宗教、卜筮、堪舆等诸多方面。《周易》是以六十四卦构成的,每卦有卦辞,每爻有爻辞。卦辞与爻辞 是经文,称为《易经》,后人对卦辞和爻辞進行说明、解释,甚至加以发挥,这些文字叫做传文,称为《易传》。现存的《周易》10卷,包括《易经》和《易传》 两个部分。《周易》是中国传统医学之源,二者之间密不可分。正如明代名医张景岳在其著作《医易义》中所说:《易》具医之理,医得《易》之用医不可无《易》,《易》不可无医,《周易》对中国乃至世界的影响力弥久而不衰。

三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

道家的太极,小白,代表后天八卦与洛书的红黑太极图,

红属火,黑属水,水火阴阳相克为主

 

大小白何为河洛之数 “龙马太白灵龟小白”、两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣

大小白何为中大白指先天大道的红蓝太极,代表先天八卦与河图之理;小白指现在人们熟悉的道家的红黑太极,代表后天八卦与洛书之理。主要指太极阴阳曲线, 两弓不和背弓是指道家的红黑太极阴阳相背之形状;双弓相和弯弓是指先天大道的红蓝太极阴阳相合之形状。

 

三之诸葛八韩信三八青林运气受

三之诸葛八韩信指大圣人曾经转生为打下了汉室天下的韩信。韩信曾受“胯下之辱”,“生死一知己,存亡两妇人”,“韩信点兵,多多宜善”。韩信不负刘邦所托,明修栈道,暗渡陈仓,与汉王定了三秦;又虏魏王豹,擒赵王歇;北定燕,东定齐;南败楚兵二十万,杀了名将龙且。最后在九里山摆下绝机阵,十面埋伏,杀尽楚军数十万。最终助刘邦夺得汉室天下。

西讐东逢解冤世长安大道正道令 郑本天上云中王 再来春日郑氏王

通过西讐东逢提示大圣人曾经一度是西方人,当今东逢转生成东方人,类似的还有西方结冤东方解长安大道郑(正)道令,这里明确讲到大圣人正是紫微星唐太宗李世民转世!李世民济世安民,缔造了为中外史学家一直称道的贞观之治,可谓日月丽天,佛教就是在唐朝兴盛起来的。郑本天上云中王 再来春日郑(正)氏王,这位本来在天上是云中王,这次大圣人于春日再降生东方并成为正道之王。

弥勒世尊三神大王三丰道师出现也

大圣人就是弥勒世尊!三神指佛、道、神,即各类神之总称,三神大王即宇宙最高大觉者!三丰道师指大圣人曾经转生为盖世真人张三丰。元明时期的张三丰学贯儒释道三教,主张性命双修,认为正邪之别比三教之分更重要,张三丰创立了武当派,始创太极拳流传后世,历史记载张三丰活了212岁(与2012有关?)。

 

 

三、弥勒佛与中天印符(弓乙灵符)

东来佛祖名不虚,转轮圣王弥勒出;

拯患救难唯圣人,万王之王救世主;

弓乙灵符神印符,广济苍生活人符;

三教圣人同住世,人心归正得厚福!

 

在《封神演义》中提到不管是神仙还是妖魔鬼怪也都有劫难,每过一千五百年一大劫。三千年前殷纣王的宠妃妲己被狐狸精附体,申公豹聚集了天下的妖魔鬼怪与神仙,其中很多妖怪、神仙在周武王与姜子牙伐纣之时都难逃一劫;大约一千五百年前一场隋唐演义中又有很多妖魔鬼怪转世为人,领头的隋炀帝杨广是终南山一个修炼了多年的硕鼠转世,而以紫微星领头的神仙们分别转世为唐王李世民与大唐战将,在讨伐隋炀帝的时候度过一劫;现在正好又是一千五百年的一大劫,也就是距离上次封神演义正好是约三千年的大劫,这与现在是地球更新期的玛雅预言是相吻合的。佛家也预言佛历三千年前后,就是我们这个时代将有转轮圣王降世普度众生

 

三教圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - 归元法子 - 天人合一 科学解谜

象征佛家的符号金黄万)字符,西方基督教的十字架符号实际上是万字符的简化,

佛家的未来佛弥勒佛就是基督教的未来救世主弥赛亚、道家的紫薇圣人,即三教圣人

 

经过从周朝到现代的三千年,到了佛教所说的末法时代,神州东土的大善之人已经魔炼的差不多了,祸因恶积不免狱 人兽分别两端日天道者生无道者死,当大恶之人被淘汰之后,剩下的人才能进入未来的人道时期,整个人类社会将变得非常美好,那个时候阴阳相生相克的理将发生变化,相克变为相生也,文王后天八卦渐渐的不能准确反映未来的人类社会及宇宙的运行规律了。就在这个过渡时期即我们这个时代,东方人类始祖伏羲再次转生,这一次转生为救世大圣人弥勒,并且将创制反映未来人类社会及宇宙的运行规律的中天印符。中天印符属人道,阴阳由 相克变为相生,是阴阳相生的皇极仙道法。如果用人来比喻中华几千年的历史,那么这个人道时期就像人成长过程中的长男长女时期,是非常美好的皇极时期。

 

左右弓间弥勒佛 龙华三界出世之欲知弓弓乙乙处只在金鸠木兔边

主要指太极阴阳曲线,“左右弓”弓弓指先天大道的太极与道家的太极,乙乙字符,金鸠木兔指三教圣人,三教圣人弥勒不仅仅是佛家的圣人,同时还是道家与儒家的圣人,因为他曾经是东方人类始祖伏羲帝和周文王。开辟以来初逢运 三八木运始皇出两木圣人弥勒曾经是始皇伏羲帝,当我们通过破译窥视到东方人之始祖伏羲氏就是所有预言中提到的末世大圣人弥勒佛时,我们惊奇地发现一个天机,之所以本次人类之始之末都有这位大圣人降世,是为了救度众生而早已安排好了的!弥勒的其他称号还有很多,两木圣人两白圣人三丰道师三神大王三神帝王三碧真人桃符神人东方天圣神马弥勒弥勒世尊救世真主 道神天主白马公子大圣君子十胜大王天上云中王“※亚亚倧佛宇宙之尊弥天上帝再临十胜西气东来上帝再临万乘天子王之王长安大道正道令

后天洛书又已去 中天印符更来时 长男长女印符中 天正易理奇造化法

 继先天河图之后,后天洛书又已去 中天印符更来时中天中天印符既为 三天即先天、后天、中天之中天;既为三极即无极、太极、皇极(天极、地极、人极)之皇极,按三极弓乙灵符章之说就是申酉戌亥之仙道。那么中天则属长男长女印符,即先天河图为始生,后天洛书为成长,中道皇极为收成。此乃是反映天正之易理奇造化法,此造化为乾坤日月四时循环不息,万物消长进退,春生秋实,夏长冬藏,阳长则阴藏其内,阴长则阳藏其内,天地乾坤调养万物之天地玄妙之理。

河图洛书无弓(穷)理 大圣君子出世也外有八卦九宫理 内有十胜两白理大小白何为 河洛之数、 “落盘四乳十字() 四乙中()十胜()  米字之形背盘之理 四角虚亏亦十字”、利在弓弓秘文也四弓之间神工夫矣两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣乙乙纵横十字是 乙乙相和几元之数

三教圣人创制的中天印符即弓乙灵符,弓乙灵符既包括了佛家十方世界的宇宙之理(“乙乙”之字符),又包括了道家太极之理(“弓弓”之太极图,大小白分别指先天大道的太极和道家的太极),大道至简至易,两白还有一层意思,就是语言浅白、道理明白,字符与两种太极图在弓乙灵符中的位置排列符合了河图洛书的八卦九宫之理,形成了一个“米”字形。先天八卦、后天八卦、中天印符都是含有八卦九宫理的“米”字形。

 辰巳圣人出 午未乐堂堂

辰巳圣人出 2012壬辰年与2013癸巳年间圣人出世,为世人所知,辰巳又指东方,圣人出自东方,类似的预言还有日光东方光明世无疑东方天圣出和气东风真人出东方一人出世也午未乐堂堂:到了午未年(2014年与2015年,或者是2026年与2027年),天上天下同庆圣人救世圆满成功。

 世末圣君木人 何木上句谋见字 欲知生命处心觉 金鸠木兔

世末圣君是木人,五行为木也。欲知生命处从内心觉悟,你可要知道这位大圣人是金鸠木兔金鸠是从西方飞来的凤凰,指圣人前世某一个时期曾是西方国家君王。木兔指圣人于木兔年出生,刘伯温《金陵塔碑文》中也有“大木两条”、“能逢木兔方为寿”。大圣人降生时间辛卯年五行属松栢木,降生地点东方为木,合起来故为两木圣人两木合一青林,《格庵遗录》常用两木青林之语,实指大圣人传法传道度人,追随者甚多终成东方之林,终成大气候,可见紫薇圣人不是一个人在战斗。

 “入山修道念佛者们 弥勒世尊虽苦待 释迦之运去不来 一去不回不再来 三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”:

这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们,你们虽然苦待弥勒世尊,却不知道释迦牟尼曾预言三千之运,也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世普度众生。这六句就是说,连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代,他的教法已经不管用了,将由弥勒佛降世普度众生,而你们为何还固守那个佛教呢?类似预言有“释迦之运三千年 弥勒出世郑(正)氏运”,这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人,而转轮圣王的特点是在家成佛,他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路,而是会开创在家修炼的无宗教之路!

祸因恶积不免狱 人兽分别两端日 天道者生 无道者死三神帝王始出时 善者多生恶者死天降弓符天意在 拯济苍生谁可知欲识苍生保命处 吉星照临真十胜时言时言不差言 广济苍生活人符

这几句的意思就是各种预言中所说的世纪大审判、大淘汰。到了佛教所说的末法时代就是我们现在这个时代,人类的道德水准大滑坡,人类处于非常危险的境地,佛道神三家都在期待的大圣人"三神帝王"将出世救度世人,而大圣人传出的弓乙道是衡量好坏人的唯一标准,那些作恶多端、反对圣人之道的人,将逃不过入地狱的下场而进入死门,那些积德行善、顺从圣人之道的人,将获得拯救进入生门,终有分别人与兽的那一天。代表圣人之道的弓乙灵符能够广济苍生,能够保命活人,能够吉星照临。三教圣人的弓乙灵符是能够拯救世人的保命灵符。

 

总结一下《格庵遗录》中预言的三教圣人的前世今生转世路线:

始皇伏羲——>周文王——>汉朝韩信——>唐太宗李世民——>元明朝张三丰——>2012时代的三教圣人弥勒佛

中间可能还有漏掉的转世,比如大圣人曾经在西方转世等。佛家讲缘份,大圣人前面要转生这么多次,为的是与各界生命结缘。大圣人前世多是儒家与道家人物,同时与每一朝代的人都结下了不解之缘,每一次转世都是建立了不朽的功德,比如创制先天八卦与后天八卦、周易、太极拳造福后人,最后才转世为佛家弥勒佛,因为佛能够普度众生,能够化解乱世渊源。如果每一个人在历史上都与大圣人结过缘,那么这个时代的每个人都有机会被三教圣人所救度,这就要看每个人愿不愿意被救度了。

而识别三教圣人最简单的方法就是看他有没有创制出类似伏羲先天八卦和文王后天八卦的中天印符!这个中天印符,又叫弓乙灵符,是“广济苍生活人符”,也就是《圣经启示录》中所预言的永生神印,弓乙灵符将广为人知并将流传后世。弓乙灵符是三教圣人的最明显的一个印证!

 

 

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